──論洪水前敬畏上帝的先祖
讀經：創5:1-32
上述亞當後裔的家譜，主要是記載了亞當後裔中敬畏上帝的衆先祖的名字；女人的後裔，人類的救主，將從他們的後裔中出來。他們都是屬於信靠上帝，仰望上帝，敬拜上帝，信靠主的救恩，遵行上帝的律法、真道和旨意的上帝子民，他們也都是大蒙上帝眷愛、賜福和重用的人類先祖。他們的人生都是大蒙上帝賜福的。正如詩篇中所說：『有耶和華為他們的上帝，那民便為有福！』（詩144:15）『凡敬畏耶和華、遵行他道的人便為有福！』（詩128:1）。究竟有甚麼福氣呢？聖經中沒有具體說明，但根據這段經文的簡要記載，使我們想到他們都得到了二方面的福氣：一是屬靈、屬天、直存到永生的福氣，二是今生在地上的福氣。我們先講他們在今生地上的福氣，至少可以看到他們有這幾樣福氣，是現代的人特別羨慕的，是可望而不可得的：
（一）他們都是最健康長壽的人。亞當活到九百三十歲，瑪土撒拉最長壽，活到九百六十九歲。其他幾位先祖也大都活到九百零五歲到九百六十二歲。挪亞也活到九百五十歲（創9:29）。只有二位活到八百九十五歲，和七百七十七歲。他們的身體都極強健，充滿活力，幾乎不生病。他們都享有今生健康長壽之福。和現代人類體質退化，衰弱多病，生命短促的惰況，有著顯殊不同。關於聖經中記載的人類先祖們的長壽，過去也有許多人不相信是真實的，但近代考古學的一系列發現，已證實了這一切。
如考古學家於1922年在巴比倫的吾珥以北數英里處的拉撒，發掘的『魏爾德氏歷朝三棱碑』上的記載，即顯明瞭古人的長壽。『這是人類所知之世界史綱的第一部，在主前二千一百七十年，即益新王朝告終時所著。作者具名爲揶寧蘇帕。他列舉人類開始，以迄作者著作時爲止之全部列王名單，其中包括洪水以前十位高夀的王。』此碑『現置於牛津之亞設莫利安博物館內。』（聖經手册37-38頁）。
又如泥浦耳的泥版上也同樣有此類記載。『魏爾德三棱碑與泥浦耳的泥板，給我們確定了洪水以前各個王朝的年代，同時也給我們知道了當時各王的姓名。從這兩種古碑文我們可以看見，古巴比倫有許多傳說都是講到洪水以前的人活的年歲大。』
還有『波斯人、埃及人、印度人、希臘人以及其它各國的人，都傳說地上最初的居民活的年紀大。由此可見，初民必是果真如此，不然這些傳說從那裏來的呢？』（同上66頁）
此外『達生爵士經過一番精密的研究，告訴我們，人類最早的遺迹可於直布羅陀、比利時和克利基（法）等等地方找見。那些遺下來的東西有人的頭顱和骸骨，……也許正當聖經歷史裏洪水前之時代。……大多數的遺物都有四個顯著的特點：（一）腦力、智力、審美力及技巧均極卓越。（二）壽命極長。（三）身長——有人竟身高七尺。（四）肌肉發達，顯出慣用强力的樣子。』（引自《真理的聖經》182頁）。
根據上述聖經的記載，考古學的證實可知，我們人類的祖先在洪水前的壽命都是很長的，一般都可活到幾百歲，甚至近千歲。而在洪水之後，大自然環境和氣候已有了劇烈的改變，人類飲食品種和習慣也有了很大的改變，原來吃更多種類的營養極豐富的果、瓜、素食，此後却多多采用肉食。肉食雖然也有相當營養，但却也含有危害身體健康的副作用。再加上人類本身罪惡的放縱，生活的不節制，疾病的侵襲，天灾人禍的摧殘，人類的體質日漸减弱，壽命也日漸减短，以致如今能活到七老八十，已被視爲高夀。其實若和人類的祖先相比，只能被視爲短命或夭折。
（二）他們都是子孫滿堂的人。這也是現代人看為很大的福氣。現代人一般只能看到三代同堂，若能看到四代同堂，已被認爲極個別特例。但上述先祖們都能看到幾十代子孫後裔。
（三）他們都是擁有大量土地和上帝所創造的豐富資源的人。對亞當來說全地和其上的資源，都是屬於他和他子孫的。從這方面來說，他們也是世上最富足的人。
（四）他們也都是大有聰明智慧和才能的人。就如亞當就有超人的記憶力和理解力，能立即為各樣活物起名。他的頭腦像一台電腦，遠比電腦更神奇。
今生短暫虛空，唯有信而悔改得永生，成為上帝所愛的兒女！
當然，上述這些都是屬於今生短暫福氣。他們倘若沒有信靠主的救恩，徹底悔改認罪，被主寶血洗淨，被聖靈重生，重新成為上帝所愛的兒女，獲得從上帝而來的屬靈屬天的喜樂和永生的福氣，那麼他們仍是屬於世上短暫、虛空、將亡的可憐罪人，因他們雖然活了九百幾十歲，最後仍難免一死。經上說：『因爲罪的功價乃是死。』（羅6:23）。又說：『按著定命，人人都有一死，死後且有審判。』（來9:27）。主耶穌也親口告訴我們說：『時候要到，凡在墳墓裡的，都要聽見他（主耶穌）的聲音，就出來：行善的復活得生，作惡的復活定罪。』（約5:28-29）。惡人最後要和撤但邪靈一同在火湖中被焚燒成灰，永遠毀滅（結28:14-19.瑪4:1-3）。因自從人類犯罪墮落之後，生老病死已成為人生不可抗拒的規律，天災人禍也會隨著罪惡越來越嚴重地臨到人間，爲要提醒，警誡，勸告世人儘快信而悔改，歸向上帝，成爲上帝所愛的兒女。這樣他們就必不至滅亡，反得永生。正如經上所說：『上帝愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，彼得永生。』並且『賜他們權柄，作上帝的兒女。』（約3:16. 1:12）。如果人單單有這些今生的福氣，而沒有從上帝而來的喜樂和永生的指望，那麼人生還是短暫虛空，毫無價值的。就如主耶穌所指出的：『人若賺得全世界，賠上自己的生命，還有甚麼益處呢，人還能拿甚麼換取生命呢？』但我們感謝主，上述這些敬愛上帝的先祖們，都已真正信而悔改，歸向上帝，成爲上帝所愛的兒女。他們在世時，都是隨時，每天，終身不斷謙卑悔改，不但求上帝赦免他們的罪，而更求上帝幫助他們離罪成聖，聖而又聖，更深愛上帝愛人。他們一生也都是義務傳道人，不但帶領全家敬拜上帝，而也不斷勸勉世上衆罪人信而悔改歸向上帝，作上帝的兒女！因此他們最後雖然也都難免一死，但他們將來都有永生的盼望。正如主耶穌所親口應許的：『復活在我，生命也在我，信我的人雖然死了，也必復活。凡活著信我的，必永遠不死。』（約11:25-26）。
亞當
例如始祖亞當就是一個隨時每天終身不斷謙卑悔改，求靠主的寶血赦罪稱義，求靠聖靈的大能離罪成聖，聖而又聖，更深愛上帝愛人，幷不斷向他的子孫後裔傳道救靈的人。因他是上帝創造大工的最完美的傑作，並曾一度身披屬天的榮光，享有永生不朽的生命。他曾親自和上帝幷衆天使親密交往，住在上帝所造的榮美無比的樂園中，深切感受著天父上帝和創造主基督的無比大愛，可惜後來隨著夏娃受到魔鬼的誘惑，而違令吃了禁果，以致造成自己和全人類的犯罪墮落，罪惡的洪流泛濫世界，生老病死和天灾人禍的悲痛也隨著罪惡充斥人間。上帝爲了挽救亞當夏娃和將亡的一切罪人，竟忍受著無比悲痛的心，賜下上帝的兒子基督作我們人類的救主，要讓他親自降生爲人，成爲『女人的後裔』，爲我們戰勝撒但的一切試探，誘惑，和攻擊，留下完全聖潔無罪的榜樣，最後還要爲我們流血捨命，完成贖罪大功，帶來永生救恩。亞當一生中每想到這一切，就爲自己所犯的罪痛悔不已，幷爲上帝在基督裏的無限洪恩大愛而感動不已，幷在自己的一生中不斷教導勸告他的所有子孫後裔，信而悔改，求告主名，作上帝聖潔蒙愛的兒女！亞當的七世孫以諾和亞當同在世上共有三百零八年之久，以諾的兒子瑪土撒拉和亞當同在世上也共有二百四十三年之久，他們都長期受到亞當的教導。瑪土撤拉一直活到九百六十九歲去世，隨即洪水來臨。因此瑪土撒拉也曾長期教導挪亞和他全家八人。
又如挪亞也是不斷信而悔改，追求離罪成聖，聖而又聖，更深愛上帝愛人的人，並且是一個大蒙上帝恩眷和重用的義人，和完全人。當時幾乎全地的人都敗壞了，罪惡很大，充滿了淫亂和强暴，終日思想的盡都是惡，上帝心中極其憂傷，爲了保存義人的後裔和人類救主的降生，將不得不用洪水毀滅惡人。然而仍給他們一百二十年的寬容悔改的時期。同時上帝也揀選挪亞傳洪水滅世的警告，呼勸罪人信靠上帝的救恩，悔改自己的罪，同時建造方舟，抵禦洪水灾害。聖經上說：當時『惟有挪亞在耶和華眼前蒙恩。……挪亞是個義人，在當時的世代是個完全人，挪亞與上帝同行。』（創6:8-9）。
活著升天的以諾
上述敬畏上帝的衆先祖，雖然長壽，最後也難免一死，但在家譜中却出現了一位不死的人，也就是活著被接升天的以諾：『以諾活到六十五歲，生了瑪土撒拉。以諾生瑪土撒拉之後，與上帝同行三百年，並且生兒養女。以諾共活了三百六十五歲。以諾與上帝同行，上帝將他取去，他就不在世了。』（創5:21-24）。
以諾是世界上第一個活著被提升天的人，他的活著被提升天，對當時代的衆先祖和所有的世人，是一個極大的福音喜訊，對我們現在全人類也都是一個極大的福音喜訊！自從人類犯罪墮落之後，每一個世人都已成爲將亡的罪人，不但生老病死，天灾人禍，充滿了人間，而且將來還要永遠滅亡。但以諾的活著被提升天，告訴世人每一個罪人，只要他肯信靠主耶穌的救恩，立即悔改認罪，不但求主赦免他的罪惡，而更求主拯救他離棄他的罪惡，他就必立即得蒙主的赦免和拯救，成爲上帝所愛的兒女，獲得永生的憑許。聖經上說：『上帝願意萬人得救，明白真道。』『不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。』一切信而悔改，不斷靠主恩助追求離罪成聖，聖而又聖，更深愛上帝愛人的上帝的兒女，將來在主耶穌復臨時，都要從死裏復活，或活著變化，被接升天，和天父上帝，救主耶穌，幷衆天使永遠生活在一起。正如主耶穌主離世前親口應許我們的：『你們心裡不要憂愁；你們信上帝，也當信我。在我父的家裏有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。我若去爲你們預備了地方，就必再來接你們到我那裏去，我在那裏，叫你們也在那裏。』（約14:1-3）。主耶穌以甚麼方式來接我們呢，主也已明確指示我們說：『那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子，有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。他要差遣使者，用號筒的大聲，將他的選民，從四方，從天這邊到天那邊，都招聚了來。』（太24:30-31）。使徒保羅也教導我們說：『因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有上帝的號吹響；那在基督裏死了的人必先復活。以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裏，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。』（帖前4:16-17）
我們再來思想以諾的事蹟。以諾爲甚麽會這樣大蒙上帝眷愛，活著被接升天呢？聖經上告訴我們有三個願因：
第一個原因，以諾是一個真正信而悔改，因信稱義，和因信成義的人。聖經上說：『以諾因著信，被接去，不至於見死，人也找不著他，因爲上帝已經把他接去了；只是他被接去以先，已經得了上帝喜悅他的明證。人非有信，就不能得上帝的喜悅；因爲到上帝面前來的人必須信有上帝，且信他賞賜那尋求他的人。』（來11:5-6）。經上也說：『上帝愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。』『信的人不被定罪。』『信子的人有永生。』並『賜他們權柄，作上帝的兒女。』（約3:16,18,38. 1:12）。但這裡的信必須是真實的信，真實的信是必須要有行爲表現的，必須信而悔改，必須求告主名，才能得蒙拯救。正如主耶穌所說：『上帝的國近了，你們當悔改（即悔改違背上帝律法的罪），信福音（即信靠主的救恩，因主的救恩能赦免我們違背律法的罪，幷恩助我們遵守律法而離罪成聖，愛上帝愛人）。』（可1:15）。經上也說：『因為凡求告主名的，就必得救。』（羅10:13）。所謂求告主名，也就是要求主將我們『從罪惡裏救出來。』（太1:21）。也就是要求主的寶血洗淨赦免我們一切的罪（也即因信稱義），並求主的聖靈大能救助我們離棄罪惡，成為聖潔，愛上帝愛人（也即因信成義）。因此求告主名的禱告，也就是信而悔改的禱告。凡信而悔改，求告主名的，就必立即得蒙赦免和拯救。
第二個原因，以諾也是一個大蒙主喜悅的人。正如經上接下去所說：『只是他被接去以先，已經得了上帝喜悅他的明證。』（來11:5）。我們想到使徒保羅也曾勸勉提摩太說：『你當竭力在上帝面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。』（提後2:15）。我們怎樣才能作一個大蒙上帝喜悅的人呢？主耶穌在離世前曾親口教導勸勉我們說：『我愛你們，正如父愛我一樣；你們要常在我的愛裡。你們若遵守我的命令，就常在我的愛裏，正如我遵守了我父的命令，常在他的愛裡。』又說：『有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，幷且要向他顯現。……人若愛我，就必遵守我的道；我父也必愛他，並且我們要到他那裡去，與他同住。』（約15:9-10. 14:21,23）。
第三個原因，以諾是一個與上帝同行的人，並且與上帝同行三百年。經上說：『以諾活到六十五歲，生了瑪土撒拉。以諾生瑪土撒拉之後，與上帝同行三百年，並且生兒養女。以諾共活了三百六十五歲。以諾與上帝同行，上帝將他取去，他就不在世了。』以諾與上帝同行有三個特點：
一，以諾出生在一個敬畏上帝的家庭，他出生時始祖亞當還只有752歲，他178歲時亞當才去世。因此他也曾有許多機會親自聆聽亞當的教導。他從小開始到六十五歲前，就已經是敬愛上帝，遵守上帝誡命的人，並且那時就已開始學習與上帝同行。所謂與上帝同行也就是要不斷求靠他和遵從祂的意思。但那時他與上帝的同行，不能持續不斷，可能在早晚禱告中與上帝行，在忙碌生活工作中又把上帝忘記了。但當他六十五歲生了第一個兒子瑪土撒拉後，他和上帝的關係變得更加親密，開始時時不斷與上帝同行。一方面是因他得到上帝的啓示：他的兒子瑪土撒拉去世時，洪水將來臨，毀滅世上不悔改的罪人。因此他就給他的兒子起名叫『瑪土撒拉』，意即去世時洪水即來臨！這也激起他儆醒預備，傳道救靈的迫切心靈！另一方面是因他生了第一個兒子後，深切感受到父子間的情愛，也因此更體會到和天父上帝之間的深切大愛。從此他和上帝的同行也變得更親密不斷了。
二，以諾和上帝同行，不但是在禱告中，默想上帝的聖言中，和敬拜上帝的聚會中，而也在日常的家庭生活中和忙碌的工作中。他不但在爲主作傳道工作中與上帝同行，而在日常家庭生活中作爲丈夫，作爲父親，或作爲親戚，作爲朋友，他都時時不斷與上帝同行。正如經上所說：『以諾生瑪土撒拉之後，與上帝同行三百年，並且生兒養女。』
三，以諾這樣與上帝時時不斷同行，天天不斷同行，不斷追求更為親密同行，甚至達三百年之久！他每天早晚定時禱告，默想上帝的大愛，基督的救恩，上帝的聖言，並隨時隨地隨事不斷禱告，不斷靠主恩助，追求離罪成聖，聖而又聖，更深愛主愛人，不斷求上帝引導和恩助，盡到傳道救靈責任。出外傳道回來後，也用更多時間禱告默想親近上帝，尋求上帝更大的光照和力量，以完成下次的傳道旅程。他也從上帝得到基督救贖計劃的啓示，看到基督最後榮耀降臨的情景，幷勸告罪人悔改。就如猶大書中所說：『亞當的七世孫以諾，曾預言這些人說：「看哪，主帶著他的千萬聖者降臨，要在衆人身上行審判，證實那一切不敬虔的人，所妄行一切不敬虔的事，又證實不敬虔之罪人所說頂撞他的剛愎話。」』（猶14-15）
以諾與上帝同行三百年，活到三百六十五歲時，就被接升天，進入天上的聖城耶路撒冷中，上帝和基督的寶座所在！以諾的活著被接升天，也特別預表了在基督復臨時，未嘗死味，活著被提升天的最後一批上帝餘民！以諾的不斷與上帝同行，不斷因信稱義，靠主成聖，愛主愛人的心靈品格，也是我們末後上帝餘民所當追求和擁有的。啓示錄中論到十四萬四千人也說：他們『曾用羔羊的血把衣裳洗白淨了。』『在他們口中察不出遙謊言來，他們是沒有瑕疵的。』將來『羔羊無論往那裡去，他們都跟從他。』（啟7:14.啟14:5,4）。 路光2013,4,4.