在施洗約翰的母親懷孕後六個月，有一天，『天使加百列奉上帝的差遣，往加利利的一座城去，這城名叫拿撒勒，到一個童女那裏去，是已經許配大衛家的一個人，名叫約瑟。童女的名字叫馬利亞。天使進去對她說，蒙大恩的女子，我問你安，主和你同在了。』
馬利亞是一個很有思想的人，她想到天使特地來向她顯現，又這樣向她問安，幷說主和她同在了，這究竟是甚麽意思呢？將會有甚麼樣的事情發生呢？她『因這話就很驚慌，又反覆思想這樣問安是甚麼意思。』
因此，『天使對她說，馬利亞，不要怕。你在上帝面前已經蒙恩了。你要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。祂要為大，稱為至高者的兒子。主上帝要把祂祖大衛的位給祂。祂要作雅各家的王，直到永遠，祂的國也沒有窮盡。』
『馬利亞對天使說，我沒有出嫁，怎麽有這事呢？』馬利亞這樣提問，不是因為不信，而是因為不理解。因此加百列向她解釋說：『聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你，因此所要生的聖者必稱為上帝的兒子。况且你的親戚以利沙伯在年老的時候也懷了男胎，就是那素來稱爲不生育的，現在有孕六個月了。因爲出於上帝的話，沒有一句不帶能力的。』
馬利亞聽了天使的解釋後，立即謙卑地信而順服，說：『我是主的使女，情願照你的話成就在我身上。天使就離開她走了。』（路1:26-38）。
從上述上帝差派天使加百列向馬利亞顯現的經過，我們看出馬利亞在上帝面前是何等的蒙恩蒙愛。
童女馬利亞的蒙恩
關於這一位加百列，根據聖經別處的記載可知，他是先前向撒迦利亞顯現的侍立在上帝面前的一位天使長（路1:19）。也曾在但以理八章、九章、甚至十章異象中，一連三次蒙上帝差遣，向但以理啓示未來的大事（但8:16. 9:21-23. 10:10-21）。他曾對但以理說：『除了你們的大君米迦勒（指基督）之外，沒有幫助我抵擋這魔君的。』（但10:21）。可見，他在天使中的地位僅次於基督。從上帝屢次差派天使長加百列向馬利亞、撒迦利亞和但以理顯現的事上，可以看出他們在上帝面前是何等蒙恩蒙愛。
加百列向馬利亞顯現時，一開始就稱呼她說：『蒙大恩的女子，我問你安，主和你同在了。』
能够被上天稱爲『蒙大恩的女子』是何等難能可貴。正如但以理也曾前後三次被加百列稱爲『大蒙眷愛』的人。亞伯拉罕也曾蒙上帝特別應許賜以大福，甚至要使天下萬國都因他和他的後裔（基督）得福。我們也看到衆先知、衆使徒、以及歷代來的衆聖徒，都是在上帝面前大蒙恩愛的人。
試問，我們在上帝面前的靈性情况怎樣呢？我們是否已處在蒙愛、蒙恩的情况下？我們又有幾個人能說，我們在上帝面前已經成爲蒙大愛、蒙大恩、蒙大福的人？
但主耶穌却勸勉我們每一個上帝的兒女，都要作一個『蒙大恩』的人，和『大蒙眷愛的人』。主耶穌親口勉勵我們說：『我愛你們，正如父愛我一樣，你們要常在我的愛裏。你們若遵守我的命令，就常在我的愛裏，正如我遵守了我父的命令，常在祂的愛裏。』（約15:9,10）。又說：『有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的。愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，幷且要向他顯現。……人若愛我，就必遵守我的道。我父也必愛他，並且我們要到他那裡去，與他同住。』（約14:21-23）
現在讓我們再回到馬利亞的事迹上來。馬利亞一開始就被加百利稱爲『蒙大恩的女子』。後來馬利亞在靈感的詩歌中也說：『後今以後萬代要稱我為有福。那有權能的爲我成就了大事。祂的名為聖。』（路1:48,49）。我們現在要思考的問題是：馬利亞爲甚麽能成爲蒙大恩的女子，並被恩選為耶穌肉身的母親呢？至少有以下四個原因：
（一）馬利亞是一位聖潔的童貞女。剛才所介紹的經文中也特別指出了這一點：『天使加百列奉上帝的差遣，……到一個童女那裏，……童女的名字叫馬利亞。』
先知以賽亞的預言中也特別指出了這一點：『必有童女懷孕生子，給祂起名叫以馬內利。（就是上帝與我們同在的意思）。』（賽7:14）。
馬利亞不但在身體方面是一位聖潔的童貞女，而且她的心靈意念也是不斷追求和保持聖潔，不斷仰賴主赦罪之恩，不斷靠主聖靈潔淨自己的心靈。正如主耶穌在八福中所指出的：『清心的人有福了，因爲他們必得見上帝。』（太5:8）。
主耶穌今日也同樣呼召我們要追求聖潔。經上說：『那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。』（彼前1:15）。
想到今日這個罪惡敗壞世界，許多人已把淫亂的罪惡不當一會事，貞潔兩字早已拋置腦後。電視中，報章上，實際生活中，到處可見這種種罪惡敗壞的現象。人們還把這些罪惡美化為所謂『婚外情』『性解放』『試婚』『未婚同居』『一夜情』『應召女郎』……等等。也有不少青少年很早就失去了童貞。這一切真是末世可怕的徵兆之一。經上說：古時『所多馬、蛾摩拉和周圍城邑的人，也照他們一味的淫行，隨從逆性的情欲，就受永火的刑罰，作爲鑒戒。』（猶7）。
當此罪慾橫流，敗壞成風的情況下，上帝的子民們務要作中流砥柱。基督裏的青少年也務要靠主保守自己的童貞，不但在身體方面，而也要在心靈意念中。堅决不看淫亂、敗壞的電視、電影、書刊和照片，堅决不聽、不唱、不說淫穢的歌曲和話語。不斷在主裏保守自己的心靈思念完全聖潔無污，這樣才不致被罪惡所玷污。主耶穌早就指出：『凡看見婦女就動淫念的，這人心裏已經與她犯奸淫了。若是你的右眼叫你跌倒，就剜出來丟掉，寧可失去百體中的一體，不叫全身丟在地獄裏，若是你的右手叫你跌倒，就砍下來丟掉，寧可失去百體中的一體，不叫全身下入地獄。』（太5:28-30）。
更要多用時間禱告，研讀聖經，默想主的話，靠主追求成聖，熱心為主作工，使更多的人能信而悔改，接受主的救恩。不斷在主裏作一個蒙大恩、蒙大愛的人。
（二）馬利亞有巨大的信心。她對聖靈降孕的事，起先因不明白而詢問加百列說：『我沒有出嫁，怎麽有這事呢？』當加百列向她詳細解釋後，她就完全相信了。後來她在聖靈感動下，以充滿信心的詩句一般的語言說：『我心尊主為大，我靈以上帝我的救主為樂。因爲祂顧念祂使女的卑微，從今以後萬代要稱我爲有福。那有權能的爲我成就了大事，祂的名爲聖。祂憐憫敬畏祂的人，直到世世代代。……祂扶助了祂的僕人以色列，爲要紀念亞伯拉罕和他的後裔，施憐憫直到永遠。』（路1:46-55）。
以利沙伯也同樣被聖靈充滿，論到馬利亞說：『這相信的女子是有福的，因為主對她所說的話都要應驗。』（路1:45）。
我們如果要作一個蒙大恩的人，也要多多學習馬利亞的信心。主耶穌也曾勉勵並應許我們說：『凡你們禱告祈求的，無論是甚麽，只要信是得著的，就必得著。』（可11:24）。又說：『你若能信，在信的人凡事都能。』（可9:23）。『你若信，就必看見上帝的榮耀……。』（約11:40）。
主耶穌每逄看到祂的門徒向祂表現出信心時，總感到歡樂，如主耶穌曾表揚拿但業說：『因為我說在無花果樹下看見你，你就信麼？你將要看見比這更大的事。又說，我實實在在的告訴你們，你們將要看見天開了。上帝的使者上去下來在人子身上。』（約1:50-51）。
主耶穌也曾當衆歡樂地稱贊羅馬百夫長的巨大信心說：『我實實在在告訴你們，這麼大的信心，就是在以色列中我也沒有遇見過。我又告訴你們，從東從西將有許多人來，在天國裏與亞伯拉罕、以撒、雅各一同坐席，惟有本國的子民竟被趕到外邊的黑暗裏去，在那裏必要哀哭切齒了。』（太8:10-12）。
（三）馬利亞有完全順服的心。當馬利亞從加百列的指示中得知，自己將要蒙聖靈降孕，未婚懷孕生子時，雖然知道自己將會因此遭到許多不信之人的羞辱、毀謗，甚至也可能遭到未婚夫的嫌棄，然而她却能不顧一切後果地謙卑順服。她當即向加百列表示說：『我是主的使女，情願照你的話成就在我身上。』
如果我們也願作一個討主喜悅，蒙主恩愛的人，我們也要在凡事上不顧一切後果的完全順服主。可惜，有些人對上帝的順服卻是有條件、有限度的。有的人只能在平安順利的環境中順服主，在遇到逼迫、磨難、失業的危險、或重大的利益誘惑時，就不順服主了；有的人在一般的逼迫中還能順服主，在遇到坐牢的危險時，却不敢堅持信仰的原則了；有的人在監獄中還能堅定站立，在遇到進一步的折磨，或死亡的威脅時，却軟弱了；也有人在死亡的威脅時，仍能剛强站立，在遇到譏刺、辱駡、毀謗時，却跌倒了。但主卻勉勵我們說：『爲義受逼迫的人有福了，因爲天國是他們的。人若因我辱駡你們、逼迫你們、捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了。應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的，在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。』（太5:10-12）。
主也勸勉我們說：『你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。』（啟2:10）。
其實，順服的道路本是蒙福的道路，但有時在特殊的環境中，也可能要爲此作出犧牲。但這樣的犧牲，實質上也是更大的福氣。真正愛主的上帝子民，必至死忠心，順服到底。他們也深信經上的應許：『萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處。』（羅8:28）。上帝至終必賜他們永遠的洪福。
上帝在頒佈十條誡命時，也親口應許勉勵我們說：『愛我守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。』
上帝真的必向愛祂、守祂誡命的人發慈愛，直到千代麽？是的。這是上帝親口應許的。亞伯拉罕就是一個明顯的例證。上帝不但應許賜福給亞伯拉罕和他的子子孫孫，直到千代，而且還應許要使天下萬族都因他得福。如上帝親口應許他說：『我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大，你也要叫別人得福。……地上的萬族都要因你得福。』（創12:2-3）。
另一次上帝又應許他說：『論福，我必賜大福給你，論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙。你的子孫必得著仇敵的城門，並且地上萬國都必因你的後裔得福。』這是為甚麼呢？上帝接下去說：『因爲你聽從了我的話。』（創22:17-18）。
另一次上帝向以撒發出同樣的應許時，也指出了這一原因：『我要加增你的後裔，像天上的星那樣多，又要將這些地都賜給你的後裔。並且地上萬國必因你的後裔得福。都因亞伯拉罕聽從我的話，遵守我的吩咐和我的命令、例律、法度。』（創26:4-5）。
（四）馬利亞有一顆謙卑而一心尊主為大的心靈。她對加百列說：『我是主的使女，情願照你的話成就在我身上。』她在靈感的詩歌中也稱頌上帝說：『我心尊主為大，我靈以上帝我的救主為樂。因為祂顧念祂使女的卑微。從今以後萬代要稱我為有福。那有權能的爲我成就了大事，祂的名爲聖。祂憐憫敬畏祂的人，直到世世代代。祂用膀臂施展大能，那狂傲的人心裏妄想，就被祂趕散了。祂叫有權柄的失位，叫卑賤的升高，叫饑餓的得飽美食，叫富足的空手回去。祂扶助了祂的僕人以色列，爲要紀念亞伯拉罕和祂的後裔，施憐憫，直到永遠。正如從前對我們列祖所說的話。』（路1:46-55）。
從馬利亞頌讚的詩歌中，可以看到她對上帝的慈愛、公義、恩惠、憐憫和權能，有著何等深切的感受和體會！以致敬愛上帝的心不禁油然而生，她情不自禁地說：『我心尊主為大，我靈以上帝我的救主為樂。』
馬利亞尊主爲大的心，不但表現在她的思想意念中，表現在她的言語中，而也表現在具體行爲中，她在凡事上都不斷遵守主的誡命，順服上帝的旨意，榮耀上帝的聖名。
我們也要效法馬利亞謙卑的心，一心尊主爲大的心，在凡事上一心榮耀上帝的聖名。
這實際上也正是主禱文的第一個願望中，向我們所提出的要求。主禱文祈求說：『願人都尊你的名為聖。』這首先也就是說：願我們自己都尊主的名為聖。
所謂尊主的名爲聖，也就是一心尊主爲大，在凡事上榮耀主的名的意思。
我們怎樣才能尊主的名爲聖，榮耀主的聖名呢？我們不但要用我們的心靈意念，用我們的言語，而也要用我們的行爲。我們務要靠主恩助，謹守上帝的誡命，遵行上帝的旨意，持守聖經的要道；我們務要在主裏不斷追求成聖成義，愛主愛人，把天父上帝和主耶穌的洪恩大愛，榮美聖德，彰顯在人間。這樣就必能使主的名被尊為大、為聖，並使更多的人信而悔改，接受主永生的救恩。
惟願我們弟兄姐妹，都能效法馬利亞的榜樣，作一個聖潔的人，大有信心的人，完全順服的人，和一心尊主爲大的人。這樣我們也必像馬利亞一樣，在上帝面前成爲一個『蒙大恩』的人。
聖靈降孕的奧祕
現在，讓我們接下來默想一下加百列有關主耶穌基督降生為人的啟示。起先馬利亞不理解說：『我沒有出嫁，怎麽有這事呢？』天使回答說：『聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你，因此所要生的聖者，必稱為上帝的兒子。』
由此可見，主耶穌是由童女馬利亞獲聖靈賜孕而生。這樣就應驗了經上的預言：『必有童女懷孕生子，給祂起名叫以馬內利。（就是上帝與我們同在的意思）』（賽7:14）。
有人對此點似乎感到難以理解。其實，有甚麼難以理解的呢。現在科學家已有方法，可使婦女獲得無性的生殖。智力有限的人尚且可以作到這一點，難倒聖靈不能賜孕，使馬利亞獲到無性的生養麼！
其實，爲了進行救贖人類的大工，基督也必須是由聖靈降孕而生。唯有這樣，祂才能被稱為上帝的兒子。天使長加百列論到施洗約翰的出生說：『他在主面前將要爲大，……從母腹裏就被聖靈充滿了。』（路1:15）。何况我們的救主耶穌更是從母腹裏就被聖靈充滿了。一生下來，就被聖靈保守，因此即使在嬰兒時期也沒有表現出任何犯罪的傾向。以後隨著理智的開啓，主耶穌明白真理、學會禱告時，祂又不斷藉著默想、禱告，依靠聖靈的保守，以致在主耶穌的一生中，從童年到成年，在思想、言語、行為上始終沒有犯過一點罪。祂雖然也像我們世人一樣，具有墮落後人性的種種軟弱，幷經受了各種試探，完全有犯罪的可能，然而祂藉著不斷的禱告，靠賴聖靈的幫助，始終沒有犯過一點罪。正如經上所說：『祂也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是祂沒有犯罪。』（來4:15）。撒但不但不能引誘或迫使主耶穌在言語行爲上犯任何一點罪，而且也無法使祂的心思意念被罪所玷污。在主耶穌的心靈中，撒但毫無活動立足的餘地。正如主耶穌在即將受難前自己所說的：『以後我不再和你們多說話，因爲這世界的王將到，他在我裏面是毫無所有。但要叫世人知道我愛父，並且父怎樣吩咐我，我就怎樣行。起來，我們走吧。』（約14:30-31）
總之，主耶穌是由聖靈降孕而生，是道成肉身的上帝，是具有神人兩性的救主。正如以賽亞的預言中所說：『必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利（就是上帝與我們同在的意思）。』『因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，
政權必擔在他肩頭上。祂名稱為奇妙策士，全能的上帝，永在的父，
同時主耶穌的聖潔無罪的人生，是在祂完全的人性中度過的。祂也像我們一樣必須藉著禱告，靠賴上帝的幫助，因著聖靈的保守，才能度過聖潔無罪的人生。正因此，我們看到主耶穌在世時，是極其重視禱告、讀經、默想的靈修生活的。祂時常天未亮就起來到曠野去禱告默想，一天工作結束後，又時常上山去作長時間的懇切禱告。每逢有重大事情時，更是整夜禱告，直到天亮。除此之外，主耶穌的心靈更是時時不斷向天父敞開著，因此『上帝賜聖靈給祂是沒有限量的。』（約3:34）。這也是主耶穌一生過得勝生活的祕訣，藉此也爲我們留下了聖潔無瑕的人生榜樣。如果我們肯效法主耶穌的不斷和天父密切交往的生活，我們也就能像主耶穌一樣過聖潔無罪的得勝生活。
今天，主耶穌雖然已在天上，祂仍然是我們神人兩性的救主。祂藉著祂完全的神性和天父上帝永遠連結在一起，又藉著他完全的人性和我們永遠連結在一起，這樣就將我們人和上帝永遠連結在一起。不久祂再來時，還要將我們接到祂和天父的榮耀裏，直到永遠！
我們要永遠感謝、讚美上帝，因為『上帝愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們！』使祂藉著聖靈降孕，道成肉身，降生爲人，成爲具有神人兩性的救主，爲我們成就了無限浩大的救恩。這真是『大哉，敬虔的奧祕，無人不以爲然，就是上帝在肉身顯現，被聖靈稱義，被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裏。』將來我們也要和祂一同在榮耀裏。『因爲主必親自從天降臨，有呼叫的聲音，和天使長的聲音，又有上帝的號吹響，那在基督裏死了的人，必先復活，以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裏，在空中與主相遇。這樣我們就要和主永遠同在。』（帖前4:16,17）。主耶穌再來時，『要將我們這卑濺的身體改變形狀，和他榮耀的身體相似。』（腓3:20-21）。甚至要使我們的身體『發出光來，像太陽一樣。』（太13:43）。使我們成為天使的一部分（太22:30.路20:35-36）。還要使我們『作上帝和基督的祭司，幷與基督一同作王一千年。』（啟20:6）。為要『審判世界，……審判（惡）天使……』（林前6:2-3）。我們將來要和天父上帝，救主耶穌，幷衆天使，永遠在一起，得享無比的喜樂和榮耀。
以上我們已默想了天使加百列向馬利亞顯現，宣告救主耶穌將由聖靈降孕而生的福音喜訊。但願我們也要將主耶穌降生為人，死而復活所成就的救贖洪恩，傳揚給普天下萬民聽。使更多人信而悔改，跟從救主，成為上帝的兒女，和我們一同作好準備，迎接基督復臨！ * 路光 *