我感到上帝实在是非常爱我们，当我们人类犯罪堕落，即将永远灭亡时，祂竟然忍受着巨大痛苦，赐下自己的独生子来救赎我们，主耶稣也主动地代我们向天父恳求，求上帝赐给我们人类悔改的机会，祂愿意作出任何牺牲，来挽救我们人类到底。接着，主耶稣就在二千年前为我们道成肉身，降生为人。在祂短暂的三十三年半人生中，不断地向我们彰显了天父上帝无限的大爱，传扬了天国的福音，幷为我们留下了圣洁无罪完美无瑕的人生榜样，最后又在十字架上为我们流血舍命，完成赎罪大功，带来救赎的洪恩。第三天从死里复活，四十天之久向众门徒显现，以后当着门徒的面被提升天，如今仍不断地在上帝面前为我们赎罪和代求，同时也不断加紧进行着查案审判的工作，幷且很快就要再来接我们到天父上帝那里去。
据统计，圣经中共有333点预言细节论到主耶稣基督降生为人的事迹，都已奇妙的应验在主耶稣的身上。此外，圣经中还有2500次预言，论到基督复临。特别是在圣经最后一卷启示录最后一章中，主耶稣最后又一连三次传信息给我们说：『我必快来！』。第一次是在22章 7节，说：『看哪，我必快来！凡遵守这书上预言的有福了。』第二次是12节，说：『看哪，我必快来，赏罚在我，要照各人所行的报应他。』第三次是在20节：『证明这事的说，是了，我必快来！主耶稣阿，我愿你来。』
这是一件惊天动地的大事
主耶稣所以要一连三次强调说『我必快来』，可见，主再来的大事对我们来说，是何等关系重大！这实在是一件关于全人类的惊天动地的大事。
对得救的圣徒来说这是激动人心的大喜的日子
首先，主的再来对我们历代以来一切真正信而悔改，蒙恩得救的信徒来说，确是一件极其激动人心的大喜日子，也是我们最后得蒙完全救赎的日子。正如主耶稣受难前亲口应许我们说：『你们心里不要忧愁；你们信上帝，也当信我。在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在那里，叫你们也在那里。』（约14:1-3）。那时，我们末后等候主来的上帝余民要说：『看哪，这是我们的上帝，我们素来等候祂，祂必拯救我们。这是耶和华，我们素来等候祂，我们必因祂的救恩欢善快乐。』（赛25:9）
那时主耶稣要带领千千万万天使，大有能力，大有荣耀，驾云降临；历代来已死的圣徒都要神奇的复活，而我们活着的圣徒也要奇妙变化，一下子变成和主耶稣相似的荣耀灵体，然后被提升天，和天父上帝幷救主耶稣永远同在。正如主耶稣在世时已亲口告诉我们说：『那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子，有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。他要差遣使者，用号筒的大声，将他的选民，从四方（方：原文作风），从天这边到天那边，都招聚了来。」』（太24:30-31）
使徒保罗也明确告诉我们说：『因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有上帝的号吹响，那在基督里死了的人必先复活，以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇，这样我们就要和主永远同在。』（帖前4:16,17.腓3:20,21）。
圣经上还告诉我们，基督复临时，『祂要将我们这卑溅的身体改变形状，和祂自己荣耀的身体相似。』（腓3:21）。主耶稣也亲口应许我们：『那时义人在他们父的国里，要发出光来，像太阳一样。有耳可听的，就应当听。』（太13:43）。那时我们将要在上帝宝座前作祭司，昼夜事奉、敬拜和赞美；我们也要和基督一同坐宝座，掌王权（启20:6）。我们得救圣徒不但要在千禧年中和基督一同作王一千年，而且启示录中说：『他们要作王，直到永永远远。』（启22:3-5）。我们也要和众天使一同侍立在上帝和基督宝座前，随时奉差遣，到宇宙诸天地去，执行上帝永恒、圣善的旨意。那时我们拥有多种身份，我们既是上帝的儿子，又是祂的仆人；既是祭司和君王，又是天国的子民。我们也要成为天使中的一部分，取代三分之一堕落被灭天使的地位，我们将来要和天父上帝，救主基督，幷众天使永远在一起，得享无比的荣耀！
然而我们不要忘记，我们这一切的荣耀超升，都是由于主耶稣为我们作出了无限的降卑和牺牲所换取来的！为了救赎我们罪人，主耶稣为我们道成肉身，降生为人，最后为我们的罪在心灵中受尽了无限惨痛的折磨，惨死在十字架上，幷且复活后还将要永远保留祂的人性，永远成为我们得赎人类中的一份子（约3:16）。祂原有的神性固然不可能消失，祂所自取的人性也将求远保留。祂将来也要永远和我们在一起（约17:24.约14:1-3）。
对将亡的罪人来说这是大而可畏的日子
如以上所述，基督复临对一切得救的上帝子民来说，固然是大喜的，得蒙拯救的日子，然而，对一切没有真正悔改重生的信徒，以及一切没有信主悔改的世人来说，却是一件惊天动地的大而可畏的日子。因基督复临之时，『不单要震动地，还要震动天。』『天势都要震动。』『山岭海岛都被挪移，离开本位。』（来12:26.路21:26.启6:14）。『人想起那将要临到世界的事，就都吓得魂不附体。』（路21:26）。他们要『藏在山洞和岩石穴里，向山和岩石说，倒在我们身罢，把我们藏起来，躲避坐宝座者的面目和羔羊的忿怒，因为他们忿怒的大日到了，谁能站得住呢！』（启6:15-17）。主耶稣也亲口告诉我们：『那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭。他们要看见人子有能力，有大荣耀，驾着天上的云降临。』（太24:30）。使徒约翰在异象中也看到：『看哪，祂驾云降临，众目要看见祂，连刺祂的人也要看见祂，地上的万族都要因祂哀哭。这话是真实的。阿们。』（启1:7）。
接着所有未悔改的信徒和罪人，都要被主口中的气和降临的荣光所杀灭。（腓2:8. 1:7-9. 赛66:15-16）。因主来时，是要坐在天父宝座右，幷带着千千万万天使一同降临。上帝是众光之父，主耶稣也是众光之源，每一天使也都如烈日发光，以致主来时的『荣光遮蔽诸天』，幷如烈火焚毁全地。（彼后3:9-15）。所有罪人都要被杀灭。（启19:11-21.
2:27. 诗2:8,9.但2:34,35,44. 赛34:1-4,11.启14:14-20.
19:15.珥3:13. 赛63:1-6. 耶25:30-38）。讲到这里，我们不能不感到自己当负的传道救灵的责任！
主耶稣要我们为此迫切准备
主耶稣所以要三次强调说『我必快来』，可见，主心中对祂再来的大事是何等迫切。祂已经为我们降生为人，舍命赎罪，复活升天，幷急欲再来救赎祂的子民，到天父那里去。
主耶稣所以要三次强调说『我必快来』，也是要我们各时代教会的上帝的儿女，都要迫切预备等候祂的再来，为达此目的，主在但以理启示录的预言中也都作了奇妙按排，而历代教会等候祂的再来，至今也已等候了二千年。
主耶稣甚至要祂各时代的上帝子民，都要时时儆醒，常常预备，随时迎候祂的再来。主耶稣在世时就教导我们说：『所以你们要儆醒，因为不知道你们的主那一天来到。……所以你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了。』（太24:42,44）。这是因为人的生命短暂而又脆弱，在人想不到的时候，就有可能离开世界；而在人离世之时，实质上也等于是将来面对基督复临，或审判之时。
主耶稣一连三次强调说『我必快来』，更是特别对我们现在末后信徒说的，基督复临的大日对我们现在来说，已真正近在门口了。有关基督复临的各方面的预兆都已一一出现，世界性气候空前反常，地震空前增多，天灾人祸频繁，科学突飞猛进，道德风气空前败坏，福音空前广傅，……。但以理、启示录中的系统性、连贯性的预言，几乎都已完全应验在过去的历史中了，而剩下的一点点有关末后大结局的预言，目前也正在迅速应验之中。换句话说，圣经的预言已应验到最后大结局了，主耶稣很快就要再来了。因此主耶稣所说『我必快来』的应许，更是特别对我们现代末后上帝余民而发的，我们该当何等深受激动，幷为基督复临大日而加速预备阿。
也许有人想到自从一八四四年以来，上帝末后余民传扬基督基督很快复临至今已一百七十年了，基督为甚么还没有复临呢？这正是出于主的宽容和怜悯。因祂看到地上传道救灵大工还远未完成，上帝儿女本身的灵性也没有作好准备，因此祂出于神圣的怜爱，再宽容我们一段时间。但这宽容的时间也是有限的，很快就要结束了。正如挪亚时代传洪水警告也传了一百二十年之久，也等于上帝宽容了当时代罪人一百二十年之久。照样上帝末后余民傅扬三天使警告也传了一百七十年之久了。可见基督复临已近在门前了。主耶稣告戒我们说：『挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。当洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日，不知不觉洪水来了，把他们全都冲去，人子降临也要这样。』（太24:37-39）。
圣经上也警告我们说：『亲爱的弟兄阿，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。主所应许的尚末成就，有人以为祂是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们。不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。但主的日子要像贼来到一样。那日天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁，怎样敬虔，切切仰望（原文是仰望和催促）上帝的日子来到。』（彼后:8-12）。
我们应当怎样儆醒预备？
最后我要讲一讲：我们应当怎样为主再来儆醒预备？我愿提出三件事：
第一件事，巴不得我们每一位还没有真正信而悔改，被主的宝血洗净，被圣灵重生，得蒙主恩拯救的人，都能立即信而悔改，求告主名，蒙恩得救，获得属灵新生命，从而名符其实地成为上帝的儿女。主耶稣说：『上帝的国近了，你们当悔改，信福音。』（可1:15）。使徒彼得也劝告我们说：『你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。因为这应许是给你们和你们的儿女，幷一切在远方的人，就是主我们上帝所召来的。』（徒2:38,39）。
第二件事，凡已经蒙恩得救，被圣灵重生，获得属灵生命的上帝儿女，还要不断在主的救恩中生根建造，不断求靠主宝血的功劳而得蒙赦罪称义，不断求靠主圣灵的大能而离罪成圣，圣而又圣，更深爱上帝爱人，作成自己得救的工夫。所谓作成自己得救的工夫，也就是要将自己起初信而悔改，蒙恩得救的经验不断保持和加深下去。或者换一种说法，也就是要使自己的属灵生命能不断在基督里健康成长，长大成人，满有基督长成的身量。因为已经因信蒙恩得救的人，仍有可能『被罪迷惑，心里就刚硬』，以致『存着不信的恶心把永生上帝离弃了。』（来3:12-14）。已经重生，获得属灵生命的人也仍有可能因不常在主里面，不祷告，不读圣经，不追求离罪成圣，爱主爱人，而生命枯萎，不结果子而被剪除（约15:5-6,2）。因此保劝勉我们说：『我亲爱的弟兄，你们既是常顺服的，……就当恐惧战兢，作成你们得救的工夫。因为你们立志行事，都是上帝在你们心里运行，为要成就祂的美意。』（腓2:12-13）。为甚么要恐惧战兢呢？不是怕慈爱的上帝丢弃我们，而是怕我们自己被罪迷惑，心里刚硬，离弃上帝。为甚么要作成得救的工夫呢，也就是要防止自己被罪迷惑，心里刚硬，离弃上帝。怎样作成得救的工夫呢？也就是要天天不断祷告读经默想，不断信而悔改，求告主名；不断因信称义，靠主成圣，爱主爱人；不断在主里服务行善，传道救灵，凡事感恩，靠主常乐，得胜一切考验。圣经上劝勉我们说：『亲爱的弟兄阿，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告，保守自己常在上帝的爱中，仰望我们主耶稣基督的怜悯，直到永生。』（犹20,21）。『又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道（原文作看见）那日子临近，就更当如此。』（来10:24,25）。又说：『要常常喜乐，不住的祷告，凡事谢恩，因为这是上帝在基督耶稣里向你们所定的旨意。』（帖前5:16-18）。
第三件事，我们不但要靠主恩助作成自己得救的工夫，而且还要不断尽到服务、行善、传道救灵的责任。因等候基督复临的人绝不是消极厌世，而相反更要积极入世，爱上帝爱人，忠心尽责，搞好生产建设工作，尽到服务行善责任，完成传道救灵使命，预备迎接主的再来。
主耶稣亲口告诉我们：当祂再来时，『两个人在田里，取去一个，撇下一个。两个女人推磨，取去一个，撇下一个。』（太24:40-44）。可见，主再来时，信徒仍是在地上从事生产、建设、服务工作，而且作得比一般人更好。圣经上也教导我们说：『众人以为美的事要尽力去作。』（罗12:17）。又说：『总要劳力，亲手作正经的事，就可有余分给那缺少的人。』（弗4:28）。『预备行各样的善事。』（提后3:17）。更要『常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。』（林前15:58）。
我们更要在主里加速准备自己，全然成圣，彼此相爱，合而为一，爱主爱人，同心合意推进主的圣工，不断恳求晚雨圣灵的浇灌，才能完成最后的传道救灵大工，得胜一切考验，欢然迎见主的荣耀复临！ * 路光 *